تبليغاتX
بدون مجوز
پراکنده گویی ها و...
 چادر
- اولین باری که چادر سرم پوشیدم کلاس اول راهنمایی بودم .مدرسه ای که ثبت نام کرده بودم چادر رو اجباری کرده بودن و ما درواقع تعهد داشتیم که حتمن با چادر وارد مدرسه بشیم .هرچند در فضای شهرستان چادر جزءلاینفک زندگی زنان است اما من با این تغییر زود هنگام نمی تواستم کنار بیام برای همین هم با خواهرم که دوسال از من بزرگتر بود با هم به مدرسه می رفتیم و تا دم در مدرسه چندین بار چادرم رو باد می برد و او مجبور بود دنبالش بدو جمعش کنه و بده دستم کلی هم سرم غر بزنه که چرا نمی تونم از عهده یک چادر سر کردن بر بیام . ولی خب واقعن نمی توانستم با این کراهت چند متری کنار بیام .اون سال سال بدی بود  چون حتی مجبور بودم مانتو صورتی که اول سال خریده بودم را هم نپوشم چون مربی پرورشی مدرسه به خاطر مانتو صورتی که تا نوک پاهام بلندبود بارها به خانه فرستاده بودم .هرچند سالهای بعد سعی کردم برای خودم فلسفه بافی کنم که چادر وسیله خوبیه  اما این قضیه همیشه در پس زمینه ذهنم وجود داشت که چرا باید چادر وسیله خوبی باشه و لباس مناسبی...

- چند سال پیش در دانشگاه شهید بهشتی دیدم که یکی از بچه های گروه تاریخ که طبقه بالای گروه فلسفه بودن و همیشه با لباس های متنوع و بدون چادر می دیدیمش یک چادر رنگ و روپریده و مندرس سرش کرده . برام خیلی عجیب بود که آدمی که این همه به تیپش می رسه چه طور چنین لباسی تنش کرده .القصه ..با بچه های گروه به شور نشستیم که چه اتفاقی افتاده و.... یکی از بچه ها که با این خانم رابطه داشت گفت : حراست گرفتنش ( البته نمی دونم سر چه جریانی ..) و جزء قوانین حراست که در این صورت که پرونده ای منکراتی تشکیل میشه به انضمام ان باید خانم خاطی چادر سرش بپوشه .

- چادر پوشیدن برای بعضی آدمها عادته  یک وسیله ای که ارزشی فی ذاته نداره اما چون در جامعه ای هستن که بودنش از قبل بوده حالا هم هست  احتمالن بعدن هم خواهد بود.و وجودش در روند زندگی این آدمها تاثیری نداره .

چادر پوشیدن برای یک عده دیگر اجباره . برخی از نهادهای حاکم لزومش را از نان در سفره خالی واجب تر می دانند چون تنها وسیله ای است که به زعم آنها می تواند مردان را از گناهان صغیره و کبیره برهاند.

چادر پوشیدن برای عده ای از خانمها یک نوع منزلت اجتماعی به همرا ه داردو در واقع آنها را به درجات عالی ترقی بدون صرف انرژی و هزینه می رساند.

چادر پوشیدن برای عده ای ارزش است .احساس می کنند اگر چادر بپوشن از بسیاری از آرمانها و ارزشهای دینی و ملی دفاع می کنند . چادر برای این عده همراه با ایدئولوژیست .

چادر پوشدن برای یک عده احساس امنیت است . عده ای این ۴ مترو نیم پارچه را به سر می کشند تا در برخی اماکن و محله ها احساس امنیت کنند . اینها چادر را ارزشی نمی دانند آن را مانند لباس های دیگر تلقی میکنند . مثل اینکه در یک مکان رسمی نوع پوشش با مکان غیر رسمی فرق می کند . این عده فقط به عنوان یک لباس نگاه می کنن و ارزش آدمها را از این طریق محک نمی زنند.

- روایت دیگری هم از چادر وجود دارد:

نهادهای رسمی و اموزشی تلاش می کنند تا سالانه با چاپ هزاران نسخه کتاب و مجله و مقاله و فیلم در ترویج امر حجاب و خصوصن اهمیت پوشیدن چادر تبلیغ کنند اما مسیری موازی آنها حرکت می کند که این نگرش را به چالش می کشد.نمونه اش را در دانشگاه  ها ذکر کردم . علاوه برآن اصولن هرگاه زنی خلاف کند . در دادگاه باشد .در زندان باشد و.... چادر سرش می کنند .

حالا چادر برای آدمهای خوب -درستکار - لایق - متین و... یا برای زنان شیاد و دزد و فاسد و روسپی و ...؟

 

|+| نوشته شده توسط سمیه در دوشنبه 1388/07/27  |
 رسانه ه ه ه ه

مارشال مك لوهان يكي از متفكران بزرگ قرن بيستم در زمينه ارتباطات و فرهنگ بود. اوبه ابداع دو مقوله پرداخت كه هردوآكادميك و موردتوجه عموم بودند . يكي “ دهكده جهاني “ كه به افزايش همگرايي فرهنگ جهاني اشاره ميكند و ديگري “ ارتباط “ كه در مورد تكنولوژي ارتباط است . او خود در زمينه ارتباطات بسيار مطلع و خلاق بود و براحتي خلا بين دانشگاه و فرهنگ عموم را پر كرد . فعاليت وي در مركز فرهنگ و تكنولوژي تورنتو و سابقه دانشگاهي اش در سال هاي 1960 او را بسيار مشهور نمود .

مك لوهان مي گويد پيشرفت بشر دو عصر را پشت سر گذاشته است : عصر اوليه كه قبل از ارتباطات انبوه بوده و عصر صنعت كه در قرن 15باساخت دستگاه چاپ توسط گوتنبرگ آغازشد

به عقيده او قدرتمندترين نوع ارتباطات زبان است . بعد ها پير تروداو كه قبلاً نخست وزير كانادا و از طرفداران نظريات مك لوهان بود در نامه اي به گفته هاي مك لوهان اشاره مي كند.آثار مك لوهان منتقدان زيادي دارد . مانند تمام نوگراها ، او بر تأثير فوري دستگاه چاپ بسيار تأكيد داشت و اثرات نوشته هاي قبل از گوتنبرگ را كم اهميت گرفت . بطور خلاصه او تأكيد زيادي بر تكنولوژي داشت و به دانش مورد نياز براي استفاده از آن توجه كمتري مي كرد. تأكيد بسيار او بر رسانه بدين معني است كه در زمان مك لوهان اشكال ديگر تكنولوژي ناديده پنداشته شده اند . احتمالاً تحولي كه در انجام مسافرت ايجاد شد تأثير بيشتري بر دهكده جهاني داشته است تا انقلاب ارتباطات .

جالب است كه بدانيد مك لوهان نتوانست توسعه انقلاب كامپيوتر و اينكه چگونه مردم بوسيله آن توانايي بكارگيري و كنترل رسانه ها را قبل از اينكه به دستشان برسدخواهندداشت راپيش بيني نمايد.

 - روز چهارشنبه رفتم نمایشگاه رسانه های دیجیتالی . ...

یکی از غرفه ها درمورد زنان بود و سعی کرده بودندکه مسائل زنان را در حوزه های مختلف رسانه ای کنند و سایتی  مختص به زنان راه انداخته بودند و به دنبال مشتری بودن تا از هر دری در مورد مسائل زنان صحبت کنند . هرچند وارد شدن  به فضای نمایشگاه امسال تغییرات قابل تو جهی داشت و تا انجایی که مشخص بود بشتر به دنبال اشاعه  فرهنگ حاکم در قالب رسانه ها بودند.... اما به هر حال نمایشگاه

درهای تازه ای را بروی ذهن آدم می گشاید ... هر چند به سختی می توان گفت که چه درهای !!!!!!!

 

 

|+| نوشته شده توسط سمیه در شنبه 1388/07/18  |
 غرابها
...و اینچنین بود و بود

که ناگهان خبر آوردند

غرابهای سفیدی هم پیدا شده است

و دیده اند

 که روی کنگره های خراب قیصری ویران

غرابهای سفید

نشسته اندکنار غرابهای سیاه

غرابهای سفیدی با همان قواره و قارقار و غیره وغیره ....

 

ضیاء موحد

|+| نوشته شده توسط سمیه در شنبه 1388/07/11  |
 
 
بالا